旅游市場動態(tài)
傳統(tǒng)文化型旅游景區(qū)面臨的挑戰(zhàn)
發(fā)布日期：2016-10-13
傳統(tǒng)文化型景區(qū)，顧名思義，就是以傳統(tǒng)文化型名勝古跡為核心的旅游景區(qū)。在我國旅游景區(qū)的整體格局中，傳統(tǒng)文化型旅游景區(qū)約占所有景區(qū)比重的近二分之一。
在改革開發(fā)初期，傳統(tǒng)文化景區(qū)是旅游市場的主流，但隨著消費需求的變化和大量主題鮮明、特色突出的新景區(qū)不斷涌現(xiàn)，日益激烈的市場競爭使傳統(tǒng)文化景區(qū)開始面臨強力挑戰(zhàn)。
1.難以擺脫的“一次性”經(jīng)濟現(xiàn)象
傳統(tǒng)文化型景區(qū)一般具有較高的知名度和文化影響力，對于遠程游客具有一定的感召力，許多游客都是“慕名而來”，觀光之后覺得“不過如此”，來一次也就夠了，不會再來第二次或更多次。
甚至一些曾經(jīng)是一個地方的“必游景點”也對初次到來的游客缺乏吸引力更談不上重復旅游。而本地的游客由于受到旅游求新、求異的動機的影響，一般也不會重復去一個只有簡單觀光性景點而沒有休閑娛樂產(chǎn)品的景區(qū)。
如桂林的蘆笛巖景區(qū)、三亞的天涯海角景區(qū)，曾經(jīng)都是國內(nèi)外游客的必游景點，但隨著周邊大量休閑娛樂和度假景點的開發(fā)，接待游客從90%以上下降到60%左右。
2.表面的繁榮與“入不敷出”
傳統(tǒng)文化型景區(qū)多數(shù)還是單一的門票經(jīng)濟。在旅游旺季游客量雖然大，但由于盈利模式單一，游客的疊加性消費支出少，所以景區(qū)的經(jīng)濟效益不高。
難以放下的“厚重”歷史包袱。多數(shù)文化型景區(qū)都具有深厚的歷史文化淵源，但厚重的文化如果沒有得到很好的梳理和表現(xiàn)，就很有可能曲高和寡，游客看不明白，往往來時興致高，結(jié)果卻是在歷史的長河中迷失。
3.保護與開發(fā)“平衡木”上獨舞
很多文化景區(qū)都是珍貴的文化遺產(chǎn)，也有一些在爭取成為世界文化遺產(chǎn)，以進一步地吸引國際游客，這反映了文化經(jīng)營和管理部門對文化的重視，是一種進步。
但對于文化遺產(chǎn)如何進行旅游規(guī)劃開發(fā)卻缺少創(chuàng)新的思路，一方面是嚴格的保護，反對旅游規(guī)劃開發(fā)，這是一個極端;另一方面是以文化遺產(chǎn)為旗幟進行大體量與遺產(chǎn)主題毫不相干的開發(fā)，這是另外一種極端。
4.艱難的空間拓展挑戰(zhàn)
我國多數(shù)文化型景區(qū)位于城市（城鎮(zhèn)）的中心，周邊用地條件受到限制，或者周邊的建筑風格與景區(qū)文化品位差異很大，致使空間萎縮，旅游冷清，缺少發(fā)展的戰(zhàn)略空間。
比如很多城市內(nèi)的文化名勝等。
5.迷茫的時尚陷阱
受到新型消費需求的沖擊和一些新建景區(qū)的影響，“傳統(tǒng)對接時尚”成為傳統(tǒng)文化景區(qū)文化旅游規(guī)劃開發(fā)的一種主要策略。
這本身是一件好事，但時尚是變化很快的東西，很多景區(qū)在對接的過程中過分強調(diào)時尚，而忽視自己本身的文化特色，缺少清晰的定位和穩(wěn)定的品牌形象，不知不覺間讓游客敬而遠之。
6.整合帶來的缺失
現(xiàn)在比較流行“大旅游”的概念，強調(diào)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動。景區(qū)提“大景區(qū)”概念，強調(diào)景區(qū)之間的線路整合。但整合有一個前提，就是文化特色和產(chǎn)品的互補性強，否則就是重復。
7.節(jié)慶的錯位
曾幾何時，旅游節(jié)成為旅游景區(qū)及其它旅游企業(yè)秀出品牌形象的一個舞臺，熱潮一浪接一浪。
但目前多數(shù)節(jié)慶活動還比較務(wù)虛，熱鬧過后冷清依然，節(jié)慶活動的關(guān)聯(lián)效應和持續(xù)效應未得到充分發(fā)揮，注重時點性忽視時序性，主題雷同缺乏獨特性，卻仍然每年都做，邊際效應迅速遞減。
在改革開發(fā)初期，傳統(tǒng)文化景區(qū)是旅游市場的主流，但隨著消費需求的變化和大量主題鮮明、特色突出的新景區(qū)不斷涌現(xiàn)，日益激烈的市場競爭使傳統(tǒng)文化景區(qū)開始面臨強力挑戰(zhàn)。
1.難以擺脫的“一次性”經(jīng)濟現(xiàn)象
傳統(tǒng)文化型景區(qū)一般具有較高的知名度和文化影響力，對于遠程游客具有一定的感召力，許多游客都是“慕名而來”，觀光之后覺得“不過如此”，來一次也就夠了，不會再來第二次或更多次。
甚至一些曾經(jīng)是一個地方的“必游景點”也對初次到來的游客缺乏吸引力更談不上重復旅游。而本地的游客由于受到旅游求新、求異的動機的影響，一般也不會重復去一個只有簡單觀光性景點而沒有休閑娛樂產(chǎn)品的景區(qū)。
如桂林的蘆笛巖景區(qū)、三亞的天涯海角景區(qū)，曾經(jīng)都是國內(nèi)外游客的必游景點，但隨著周邊大量休閑娛樂和度假景點的開發(fā)，接待游客從90%以上下降到60%左右。
2.表面的繁榮與“入不敷出”
傳統(tǒng)文化型景區(qū)多數(shù)還是單一的門票經(jīng)濟。在旅游旺季游客量雖然大，但由于盈利模式單一，游客的疊加性消費支出少，所以景區(qū)的經(jīng)濟效益不高。
難以放下的“厚重”歷史包袱。多數(shù)文化型景區(qū)都具有深厚的歷史文化淵源，但厚重的文化如果沒有得到很好的梳理和表現(xiàn)，就很有可能曲高和寡，游客看不明白，往往來時興致高，結(jié)果卻是在歷史的長河中迷失。
3.保護與開發(fā)“平衡木”上獨舞
很多文化景區(qū)都是珍貴的文化遺產(chǎn)，也有一些在爭取成為世界文化遺產(chǎn)，以進一步地吸引國際游客，這反映了文化經(jīng)營和管理部門對文化的重視，是一種進步。
但對于文化遺產(chǎn)如何進行旅游規(guī)劃開發(fā)卻缺少創(chuàng)新的思路，一方面是嚴格的保護，反對旅游規(guī)劃開發(fā)，這是一個極端;另一方面是以文化遺產(chǎn)為旗幟進行大體量與遺產(chǎn)主題毫不相干的開發(fā)，這是另外一種極端。
4.艱難的空間拓展挑戰(zhàn)
我國多數(shù)文化型景區(qū)位于城市（城鎮(zhèn)）的中心，周邊用地條件受到限制，或者周邊的建筑風格與景區(qū)文化品位差異很大，致使空間萎縮，旅游冷清，缺少發(fā)展的戰(zhàn)略空間。
比如很多城市內(nèi)的文化名勝等。
5.迷茫的時尚陷阱
受到新型消費需求的沖擊和一些新建景區(qū)的影響，“傳統(tǒng)對接時尚”成為傳統(tǒng)文化景區(qū)文化旅游規(guī)劃開發(fā)的一種主要策略。
這本身是一件好事，但時尚是變化很快的東西，很多景區(qū)在對接的過程中過分強調(diào)時尚，而忽視自己本身的文化特色，缺少清晰的定位和穩(wěn)定的品牌形象，不知不覺間讓游客敬而遠之。
6.整合帶來的缺失
現(xiàn)在比較流行“大旅游”的概念，強調(diào)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動。景區(qū)提“大景區(qū)”概念，強調(diào)景區(qū)之間的線路整合。但整合有一個前提，就是文化特色和產(chǎn)品的互補性強，否則就是重復。
7.節(jié)慶的錯位
曾幾何時，旅游節(jié)成為旅游景區(qū)及其它旅游企業(yè)秀出品牌形象的一個舞臺，熱潮一浪接一浪。
但目前多數(shù)節(jié)慶活動還比較務(wù)虛，熱鬧過后冷清依然，節(jié)慶活動的關(guān)聯(lián)效應和持續(xù)效應未得到充分發(fā)揮，注重時點性忽視時序性，主題雷同缺乏獨特性，卻仍然每年都做，邊際效應迅速遞減。
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